La relación de los cónyuges en la vida matrimonial es similar a la relación padre-hijo: existen responsabilidades mutuas (sería apropiado leer el artículo "Padre"). Dos acontecimientos traumáticos importantes que socavan los cimientos de la institución del matrimonio y provocan su colapso son: la infidelidad y la violencia doméstica. El acto de hacer trampa no es aceptado ni bienvenido en ninguno de los aspectos humanitarios, sociales, culturales, morales, religiosos e ideológicos.
Podemos considerar el engaño a personas en dos categorías. Por un lado, están aquellos que se arrepienten del acto de hacer trampa y que por ello están en conflicto consigo mismos, quienes describen sus experiencias como "Cometí un error", "Seguí al diablo", "Cometí una injusticia con mi dulce esposa, lo lamento mucho”, “Qué inescrupulosa soy”… . Se espera que estos individuos no vuelvan a exhibir la misma actitud negativa y merezcan ser perdonados.
Por otro lado, hay individuos que no se arrepienten del comportamiento de engaño y actúan conscientemente, y algunos se pueden observar características comunes en ellos.
>Puede que no sea justo poner a ambas categorías de cónyuges infieles en la misma categoría, evaluarlos como "después de todo, engañaron a sus cónyuges, no hay nada mirar" y dar las mismas reacciones emocionales.
Las personas que no se arrepienten y consideran que hacer trampa es un "derecho". Es posible que sigan haciendo trampa repetidamente. La mayoría de las veces, no solo engaña a su esposa, sino que también engaña a su pareja durante el engaño, y la ropa sucia generalmente se revela durante este período y estalla una crisis. El hombre infiel expresa que ve el engaño como un "derecho": "Un hombre es un mujeriego/libertino", "Uno no puede conformarse con una sola cosa"... y trata de justificarse con palabras como "es la suciedad". de la mano de un hombre", "de cada flor hay que recoger miel"... entra. Al engañar a las mujeres, la idea de venganza suele estar en primer plano. Hay afirmaciones como "él también me engañó" o "si tan sólo hubiera cumplido correctamente con sus deberes varoniles". Después de todo, la persona tiene razón a su manera y no se arrepiente de lo que hizo. Desafortunadamente, los valores culturales de la sociedad (“los hombres tienen aventuras, ¿no es así”), la madre/padre como modelo a seguir (“mi padre/madre también engañó a su esposa) y los provocadores ambientales (estímulo de amigos y familiares) también contribuyen a esta mentalidad.
Hay una cantidad significativa de narcisismo/egoísmo. tu eres tu mismo Si bien está bien que un hombre haga trampa, si su esposa lo hace, se considera un "caso de honor" para el hombre y un motivo de divorcio para la mujer. El pensamiento "No acepto que me engañen, no me pueden engañar" es una constante.
Mientras el acercamiento hacia el cónyuge engañado es grosero, disciplinado y responsable, el acercamiento hacia la pareja infiel es amoroso. , comprensivo, generoso y compasivo. Qué coincidencia que el cónyuge en casa haya sacrificado su personalidad/identidad/roles y se haya ignorado ante el tramposo. Por ejemplo, la mujer cornuda puede haberse "cepillado el cabello", haberse dedicado a todas las responsabilidades de la casa, haber sido madre y padre de sus hijos, pero ha perdido sus características femeninas hacia su marido (no se ocupa de cuidados personales, no le importan los adornos, etc.) o es capaz de mantenerse erguida sobre sus pies/tomar la iniciativa cuando es necesario. Es una mujer que ha dejado de ser un individuo. El tramposo depende del hombre y es visto como "pan comido" a los ojos del hombre. La mujer compañera es; Es una mujer a la que "no le importa sacarse pelos de la nariz", a la que es difícil satisfacer, que corre el riesgo de perderla en cualquier momento y cuyas características femeninas (bella, cuidada y sexy) están al la vanguardia. Contrastes similares también se aplican a los hombres que han sido engañados.
Mientras que las responsabilidades hacia el cónyuge engañado se hacen por necesidad (“él es la madre/padre de mi hijo, por eso lo miro a la cara” ), no hay responsabilidades obligatorias hacia el otro socio y están disponibles todos los medios para retenerlo. Está movilizado (compra el vestido para su mujer por necesidad y le da su tarjeta de crédito a su socio sin pedir cuenta).
Si el cónyuge engañado se levanta un poco y pide cuentas, la violencia (física, psicológica, económica) es su parte. Si su pareja pide una cuenta, la persona infiel se convertirá en una oveja que ha derramado leche.
Aunque las personas infieles experimentan una felicidad temporal, no pueden lograr una paz permanente. Especialmente si algunas pérdidas (de salud, económicas, etc.) ocurren con el envejecimiento, experimentan devastación emocional.
Siempre que la pareja echa a la persona infiel o la persona infiel es incapaz de continuar con el comportamiento infiel, el regreso es para el cónyuge engañado. Por esta razón, al final de los procesos de infidelidad a largo plazo, las personas infieles no tienen expectativas de su pareja y no tienen sentimientos hacia su cónyuge infiel. Terminan el proceso sin sentirse avergonzados (el buey muere, la pareja se rompe).
Otro aspecto del comportamiento infiel es el siguiente: las adicciones cruzadas, que a veces se observan en pacientes drogadictos (un paciente adicto a una sustancia tiene un alto riesgo de volverse adicto a otra sustancia). Puede haber engaño cruzado: así como engaña a su esposa en su vida matrimonial, engaña a sus clientes en los negocios, no cumple su palabra en la vida social, y el juramento que hace no tiene efecto. En definitiva, no sólo engaña a su esposa, sino que también engaña a la sociedad, y lo más importante, es él quien es engañado, pero no lo sabe.
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