Si bien la base dinámica del vaginismo reside en el conflicto edípico, en este contexto también es útil evaluar las relaciones entre madre, padre e hija en términos de relaciones objetales. Es un factor muy importante. Durante este período, el padre es la única entidad que puede controlar el poder de la madre en los conflictos de la hija con la madre. Es el único poder que evitará que sea tragado por la madre. La madre ve a su hija como una extensión de ella misma y trata de controlar todos sus comportamientos. Gracias al padre, la niña podrá escapar de este fuerte vínculo de la madre. Si el padre puede gestionar bien este proceso, apoyará la individualización de la hija y su entrada en el ámbito de la feminidad. El padre debe ser decidido, fiable y capaz de afirmarse y apoyar a su hija en este proceso. Sin embargo, es un hecho que las madres no dan a los padres la oportunidad en este sentido. Las madres no lo permiten, son reacias a dejar entrar al padre y son demasiado abarcadoras. Para romper este círculo envolvente, los padres deben ser fuertes y decididos. Los padres de estas niñas pueden ser extremadamente autoritarios y propensos a la violencia. Son personas indiferentes, indignas de confianza, indignas de confianza. Son agresivos, opresivos y pueden tener una naturaleza que no ve a las personas que los rodean. Así como él no puede ser el objeto del amor de la madre, tampoco es un objeto confiable para la hija. Los padres con vaginismo dejaron el mundo de las relaciones de sus hijas a sus madres. Estos padres son padres que están físicamente presentes en la vida de la niña pero que no son funcionales de ninguna manera. Si están presentes en el entorno, son percibidos como un objeto extraño en el que no se puede confiar.
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Durante este período, la hija no se preocupa por el hijo, sufre una carga mayor que la El niño continúa su camino con su madre, objeto principal al que anteriormente estaba apegado. Sin embargo, la hija deja a su única madre y comienza a descubrir al padre en esta etapa. Este es el período en el que la hija comienza a competir con la madre. Las madres piensan que sus hijas se parecen más a ellas y que son extensiones de ellas mismas. Por tanto, el proceso de diferenciación e individuación de la niña de la madre es más difícil. Durante este período, si bien la niña intenta convertirse en mujer identificándose con la madre, por otro lado, se diferencia de ella. Funciona para la luna. El vínculo madre-hija se expande con la participación del padre. Las relaciones tripartitas así establecidas permiten al niño percibir a la familia como una pequeña comunidad y socializar. Si esta relación es problemática y no existe una relación basada en la confianza entre el padre y la hija, la hija experimentará problemas en el período epipal.
Durante sus relaciones con su hijo, la madre le muestra a su hija ambos la presencia del padre y la existencia de un hombre del sexo opuesto. La madre lo logra revelando desde el principio su deseo femenino hacia su marido. La hija completa el ciclo de manera positiva al establecer un proceso de identificación saludable con su madre. La hija sólo podrá combinar maternidad y feminidad en el futuro interiorizando la feminidad identificándose con el deseo de su madre por ella, su maternidad y el deseo de su madre por su marido. Las mujeres con vaginismo no pueden establecer muy bien este equilibrio, lo vemos como un problema de quienes no pueden transformarse de madre a mujer y no pueden atravesar este proceso de manera saludable.
Como resultado, con la patología experimentado en el período edípico, el padre no es incluido como un tercer objeto y no se puede establecer un vínculo seguro con el padre, No completar el proceso de diferenciación e individuación sobre bases saludables, pérdida de la virginidad y daño a la integridad física, y pérdida de plenitud se pueden contar entre las causas dinámicas del vaginismo. En tal proceso, la percepción de amenaza con respecto a la alteración de la integridad corporal puede convertirse en la idea de que la penetración del pene es peligrosa. La única defensa y última protección de la mujer contra esta acción es cerrar su cuerpo al mundo exterior. Cerrará su mente y su cuerpo para protegerse contra su pareja.
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