Lo que llamamos humano es simplemente una especie perteneciente al orden de los primates dentro del reino animal. Pero los primates tienen diferencias muy interesantes. Si bien todos los animales se adaptan a sus espacios vitales con sus equipamientos y funciones físicas, carecen de un mundo que se superponga con el cuerpo humano, ¿cómo le ocurre a este ser, que no puede existir ni siquiera unas horas sin cuidados si se le deja solo en la naturaleza sin garras ni pelaje? ¿Ha podido sobrevivir durante tantos años? Una capacidad mental lo suficientemente rica como para inventar la cultura lo ha logrado.
Los instintos que deben perseguirse para la continuación de la vida siguen siendo insípidos para comprender el comportamiento humano. Por ejemplo una persona no come sólo para saciarse, quiere poner la mesa, socializar, decorar la mesa, vestirse no es sólo para taparse, quiere estar adornado, quiere vestirse, quiere vestirse. agradables aromas; La mayor parte del tiempo no hace el amor para reproducirse, ha evolucionado el apareamiento hacia el acto amoroso, busca un objeto de deseo para hacer el amor. Le interesa la estética y el arte. Se atreve a derramar sangre por la magnificencia y el poder, y cuando es necesario, por sus obsesiones de amor y placer...
Aunque no está en su mente en todo momento, sabe que algún día morirá, a diferencia de otras criaturas, los humanos son los únicos seres que se dan cuenta de que morirán... El más alegre, incluso puede generar ansiedad provocando momentos de miedos extraños. Lee poemas, canta canciones, brinda vasos, a veces es un amigo, a veces es tan cruel como para golpear al animal más salvaje...
Quizás el objetivo final era salir de la creación.
¿Es realmente algo que se puede explicar cuando se trata de comprender la espiritualidad del hombre?
¿Aman los humanos la vida?
Obviamente, cuando lo consideramos en términos de motivación, están motivados para vivir. Mirando hacia atrás, hace más de 7 millones de años, pudimos sobrevivir y existir en el mundo gracias a una capacidad que aún se desconoce. Si bien la ley de la selección natural opera en la evolución de otros animales, la creciente capacidad cerebral de los humanos ha apoyado el desarrollo del pensamiento simbólico creativo. Si bien ningún elefante dice "disfruta la comida que comes", los humanos hemos logrado disfrutar de la comida e ir más allá del comportamiento específico de cada especie. La cultura humana opera como un mecanismo amortiguador entre ella misma y la naturaleza y logra sobrevivir. Los seres humanos son criaturas que producen cultura, consumen la cultura que producen y se ven afectados por la cultura a través de lo que consumen. Se ha adaptado a condiciones difíciles con los diferentes equipos que ha desarrollado mediante el pensamiento creativo y ha podido ampliar su espacio vital.
Esta forma creativa de afrontar la vida ha dado a los seres humanos la oportunidad de vivir completamente transformar su entorno en su beneficio, permitiéndoles volverse autónomos de las condiciones restrictivas de todas las condiciones en las que viven y adaptarse perfectamente a las situaciones cambiantes. El esfuerzo por superar esta impotencia ontológicamente absoluta a través del pensamiento creativo siguió siendo la diferencia fundamental que lo separa de todos los animales. Lo que hace humana a una persona es aceptar su impotencia frente a los instintos y tratar de superar esta situación de forma creativa.
Los patrones narcisistas derivan esencialmente de esta impotencia e insuficiencia. Cuando se trata de narcisismo, cabe destacar que también puede sucederle a uno mismo. Por lo tanto, la inversión de la libido en uno mismo se experimentará como amor propio, confianza en uno mismo y satisfacción personal. Como no existe competencia para satisfacer los instintos, invertimos en objetos a los que atribuimos poder y competencia. Por eso siempre preferimos los objetos a nosotros mismos. En otras palabras, siempre es alguien más el que es amado, admirado y a quien uno quiere parecerse. Si prestas atención, este problema narcisista no surge de la intervención de un otro externo. Más bien, surge del reflejo de una insuficiencia ontológica, que podemos llamar no relación. Si bien la relación de una persona con otra crea una situación que alivia esta deficiencia, las experiencias negativas la refuerzan y profundizan. El narcisismo es un patrón derivado de la insuficiencia humana.
Esta insuficiencia e inutilidad interna del ser humano, su agresión hacia sí mismo y su existencia, que se puede llamar crónica, se convierte en agresión hacia uno mismo cuando se refleja. Culpar al objeto externo por la insuficiencia interna requiere encubrir la propia insuficiencia. Por un lado, el yo, que quiere ser autosuficiente, está fundamentalmente insatisfecho consigo mismo. Por eso se adopta una actitud grandiosa para deshacerse de los sentimientos de insuficiencia e inutilidad que aparecen más claramente en la psicopatología narcisista. Por eso el narcisismo no es sólo una cuestión privada para una pequeña minoría de personas. es un problema común. La forma en que contactamos este problema fundamental con nuestra propia individualidad determina nuestra psicopatología o normalidad personal.
SER HUMANO ES, SOBRE TODO, ANEAR EL ANTIGUO ESTADO DE PERFECCIÓN. dice Chasseguet-Smirgel. Ahora bien, ¿qué pasaría si supiéramos que nos conviene mirar con esperanza la omnipotencia que hemos perdido a causa del dolor que vivimos aquí, de todos los problemas, de la ansiedad y, finalmente, de la muerte?
Aunque uno sigue persiguiendo este sueño, uno comprende intuitivamente que esta omnipotencia nunca volverá a alcanzarlo. La plenitud, la plenitud, la omnipotencia y la dicha absoluta son solo una fantasía. Decir que perdimos significa, en cierto sentido, que era nuestro y que lo perdimos. Porque perder este reinado sería menos doloroso que no tenerlo nunca.
La vida se convierte así en una búsqueda inútil e interminable del objeto mágico. Cuando llegamos a uno, da origen al otro. ¿Qué piensas, si un día una persona se da cuenta de que la razón de su propia infelicidad es su propia forma de existencia en este mundo, y si puede abandonar la fantasía narcisista de la felicidad que es imposible de realizar, tal vez una nueva puerta? se abrirá?
¿Es realmente nuestra propia infelicidad?
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