De hecho, el propósito de este artículo es responder a la pregunta de cómo podemos ser felices, o relativizar el significado de la felicidad en lugar de negar su importancia o significado en la vida humana, y recordarnos que revisemos las cosas que extraño mientras le atribuimos tanto significado a la felicidad.
Constantemente aparecen ante nosotros muchas cosas que nos hacen pensar que se ha convertido en un deber; En los comerciales ves que serás feliz cuando comercialices una barra de chocolate, en las películas/series de comedia romántica eres feliz cuando encuentres al "amor de tu vida". Entonces, ¿es realmente posible la felicidad con estos objetos de consumo o con una persona entrando en nuestras vidas? ¿O existe algo llamado felicidad absoluta?
La felicidad ha adquirido un significado normativo en la sociedad/época actual. La dictadura de la felicidad no parece dejar mucho margen para permitirse ser infeliz. Mientras quienes aparentemente son felices insisten en su felicidad, los infelices se encuentran más afuera.
Quizás la forma más posible de reducir la infelicidad sea darle la oportunidad de existir. Hoy en día, los sentimientos desagradables como la infelicidad y el malestar están marginados y ni siquiera puedes experimentarlos: ¿Rompiste con tu amante? Deberías irte de vacaciones. ¿Has tenido una experiencia negativa con tu amigo? Deberías sacarlo de tu vida porque nadie debería hacerte infeliz. Lo que se quiere decir aquí es que a veces es inútil intentar cambiar el estado emocional sin siquiera dar la oportunidad de pensar en la situación, llorar y digerir la pérdida.
Entonces, ¿qué es la felicidad? En la literatura psicológica se hace referencia principalmente a la felicidad como "bienestar subjetivo". El bienestar subjetivo se define como la abundancia de emociones positivas que siente una persona por encima de las emociones negativas y la satisfacción que recibe de la vida en general (Diener, 1984).
La felicidad es a menudo el resultado de felices coincidencias. Es bonito poder disfrutar y amar la vida, pero esto no es posible para todos en todo momento. Puede haber un malestar correspondiente a cada situación placentera, un mal estado correspondiente a cada buen estado y un estado de infelicidad después de cada felicidad. De hecho, como todo opuesto, la felicidad necesita su opuesto. Muchos buscan la felicidad en un estado de agrado ininterrumpido, alegría constante y diversión abundante. Sin embargo, buscar la felicidad en ese placer es la razón de ser infeliz. Es la forma más permanente.
Es una de las frases que más escuchamos hoy en día; "¡Piensa positivo!". El pensamiento positivo inspira a las personas a ver situaciones problemáticas desde otra perspectiva. Sin embargo, pensar en positivo se convierte en un problema si conduce al deseo de ver sólo lo positivo. El vaso no siempre está medio lleno o medio vacío, a veces está completamente vacío. Sólo cuando nos demos cuenta de esto a tiempo tendremos la oportunidad de llenarlo.
En la sociedad moderna, cada vez más personas sufren de falta de significado. Y en casi todos los campos y en todos los planos; para dar sentido al trabajo, a la propia vida y a la vida. El significado es un poder que da fuerza y motiva a la persona. El hombre moderno busca significado en la felicidad, pero la felicidad no puede reemplazar el significado. Por este motivo, la insistencia en intentar alcanzar la felicidad puede ser un signo de desesperación provocada por la falta de sentido. Sin embargo, sentirse infeliz es en realidad una buena manera de pensar en el significado, es decir, cuestionarlo de vez en cuando. De hecho, cuando lo miramos, podemos ver que la mayoría de las cosas admirables que han sucedido en la historia de la humanidad son en realidad el resultado de la insatisfacción.
Según Freud, es el principio del placer el que crea y regula el propósito de la vida humana. Afirma que lo que se llama felicidad en su sentido más estricto proviene de la satisfacción repentina de necesidades reprimidas que han alcanzado gran intensidad y que por su naturaleza sólo puede ser una experiencia temporal.
La satisfacción de los instintos es felicidad , pero cuando el mundo exterior nos permite pasar hambre y se niega a satisfacer nuestras necesidades, se experimenta un gran sufrimiento. Ellos se convierten en la razón. Así, surge la esperanza de que la persona pueda escapar de algún dolor influyendo en estos impulsos.
Según Freud, se pueden tomar muchos caminos diferentes para alcanzar la felicidad: algunos buscan el aspecto positivo de la meta, es decir, alcanzar la felicidad. disfrutar, mientras que otros buscan el aspecto negativo, es decir, evitar el dolor. Ninguna de estas formas nos dará lo que deseamos. Según esta percepción alterada de lo que consideramos alcanzable, la felicidad es una cuestión de economía libidinal de cada individuo. No existe una receta única sobre esta cuestión; Cada uno necesita descubrir por sí mismo de qué manera alcanzará la felicidad.
Quizás lo más importante que hacemos en la vida diaria es Uno de los mayores errores es encontrar la felicidad en “¿Quién soy yo? ¿Qué quiero? ¿Qué me da placer? Encontrar tales preguntas en los productos/valores/creencias impuestas por la cultura popular sin preguntarnos a nosotros mismos; Quizás sea porque canalizamos la felicidad en un único ámbito. Así como un hombre de negocios no invierte todo su capital en un solo campo, permaneceremos incompletos mientras esperemos toda la felicidad de un solo campo (dinero, carrera, amor, etc.). Llegados a este punto, no evitar recibir apoyo cuando sentimos que hemos llegado al sinsentido será un favor importante que podemos hacernos a nosotros mismos.
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