Desde Eva hasta hoy, el problema de las mujeres siempre ha existido en el curso de la historia profunda de las mujeres, pero como la historia, ha seguido siendo una repetición, y la percepción de las mujeres en la sociedad se ha mantenido aproximadamente igual en el proceso que Comenzó con la insistencia de Eva y continuó con Adán comiendo la manzana: La mujer siempre es mujer, el tiempo ha hecho que los hombres se equivoquen, y siempre ha habido un hombre que hizo comer a Adán la manzana y una mujer que le hizo comer el membrillo. La sociedad, que atribuye incluso a Eva la expulsión de Adán del cielo, ha atribuido a las mujeres una identidad distorsionada, subrayando que cometen crímenes constantemente y alientan a los hombres a pecar. La esencia de la identidad distorsionada de las mujeres se basa en la destrucción de las primeras sociedades matriarcales por el poder de los profetas en las religiones monoteístas absolutas. Con la transición a la religión monoteísta, la historia fue reescrita y moldeada quemando fuentes antiguas y destruyendo fuentes relacionadas con diosas. Dios fue identificado con los hombres, y las mujeres fueron castigadas de diversas maneras por sus pecados y fueron redefinidas como herramientas creadas para servir a los humanos bajo el dominio de los hombres y asegurar la continuación de la humanidad. ...Mientras Adán dormía, el Señor Dios tomó una de sus costillas y la reemplazó con carne. Creó a una mujer de una costilla que le quitó a Adán y se la trajo a Adán. (Génesis 2/21-22) Adán dijo: “Esto es hueso tomado de mis huesos y carne de mi carne”. dicho. Se llamará "Mujer"... Con las estrictas reglas del judaísmo, la mujer fue apartada de las actividades sociales y su yo fue destrozado mientras Adán dormía. Quienes están en contra de los derechos de las mujeres consideran la información de la Torá como el "trozo de costilla" de ese día; Hoy lo han evaluado como un "procesador de alimentos". Las mujeres no tienen ningún valor en el judaísmo. Los judíos comienzan el día con estas palabras: "Nuestro dios eterno, rey del universo, alabado seas por no haberme creado mujer". Según la Torá, la responsable de la expulsión de Adán y Eva del cielo fue Eva, quien provocó y engañó a Adán, haciéndolo comer del árbol prohibido, símbolo de prueba. Debido a esto, Eva es condenada a un castigo que se transmitirá a todas las mujeres que vendrán después de ella. Este castigo es el dolor que experimentará la mujer durante el embarazo y el parto. La sexualidad de las mujeres en la Torá Se convertía en pecado de acuerdo con las reglas religiosas, y si una joven perdía su himen, los hombres de la ciudad podían apedrearla hasta morir delante de la casa de su padre. Según el sistema de creencias de la Torá, una joven que se considera que ha cometido adulterio en la casa de su padre debe morir porque ha deshonrado no sólo a su padre sino también a Israel. En la Torá, el Señor Dios le dice a la mujer: "Te haré sufrir mucho mientras das a luz a un niño". “Darás a luz con dolor. Desearás a tu marido, él te gobernará”. Si bien el contenido que explica que la mujer está bajo el control de su marido muestra que el marido puede anular las decisiones que la mujer toma independientemente sobre sí misma, esto también puede considerarse como la garantía dada al hombre del procesador de alimentos. La relación de incesto era legal en la Torá. La viuda estaba casada con su cuñado. Si uno de los hermanos que vivían juntos falleciera sin tener un hijo, la viuda del difunto no debería casarse con alguien ajeno a la familia. El hermano del difunto acudiría a la viuda y la tomaría por esposa. “El primer hijo que la mujer dé a luz llevará el nombre de su hermano muerto. Para que el nombre del difunto no sea borrado de Israel”. En el judaísmo, el sufrimiento de las mujeres, que en realidad fueron martirizadas por violencia física, física y psicológica y en ocasiones muerte por violencia, continuó con la religión cristiana, que nació hacia el final de la era esclavista. El teólogo cristiano San Adán y Eva creen que Dios no creyó en su mandato y se comió la manzana, convirtiéndose así en pecadores y siendo maldecidos por Dios. Agustín explica la historia del pecado. Apple, que se menciona con frecuencia en fuentes religiosas, lleva el nombre de San Pedro. Agustín interpreta el placer sensual como la unión con el sexo experimentado apasionadamente. Calle. Según Agustín, si Adán y Eva hubieran podido escapar del manzano, habrían podido tener relaciones sexuales sin el sentimiento de lujuria, y así los órganos sexuales habrían podido someterse a la voluntad como los demás órganos. del cuerpo. El pecado de Adán y Eva, que fueron expulsados del cielo y arrojados a la tierra a causa de este primer pecado que cometieron, es hereditario, y los humanos son maldecidos por Dios a causa de ello. Por lo tanto, según el pensamiento cristiano, el ser humano es un ser intrínsecamente pecador, y en el cristianismo, como en el judaísmo, el primer pecado se atribuyó a la mujer y se hizo de la mujer la representante del mal, siguiendo al diablo y la seducción. . Según Clemente de Alejandría, las mujeres deberían avergonzarse de ser mujeres. Esta humillación llegó a tal punto que en el concilio masónico del siglo VI, en un debate sobre si una mujer tenía alma o no, sólo una persona votó para que una mujer tuviera alma. En el cristianismo, el hombre no nació para la mujer; pero la mujer nació para el hombre. Por eso, en nombre de Cristo, la mujer debía considerarse símbolo de esclavitud. “Quiero que sepas esto. La cabeza de todo hombre es Cristo. La cabeza de la mujer es el hombre. La cabeza de Cristo es Dios. Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta deshonra la dignidad de su cabeza. Por otra parte, toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta menosprecia la dignidad de su cabeza. No hay distinción entre alguien que actúa así y alguien que se afeita la cabeza. Si una mujer no quiere cubrirse la cabeza, ¡también debería cortarse el pelo! Dado que cortar o afeitar el cabello de una mujer socava su dignidad, es obligatorio que ella se cubra la cabeza. Pero los hombres no deben cubrirse la cabeza. Porque él era semejanza y gloria de Dios. Sin embargo, la mujer es la gloria del hombre. Porque el hombre no fue formado en la mujer, sino que la mujer fue formada en el hombre. Además, el hombre no fue creado para la mujer, sino que la mujer fue creada para el hombre. Por eso se justifica un símbolo que certifique que una mujer tiene autoridad sobre su cabeza. Esto está en el rostro de los ángeles. Además, en la devoción al Señor, las mujeres no pueden considerarse separadas de los hombres, y los hombres no pueden considerarse separados de las mujeres. Porque así como la mujer nace del hombre, el hombre nace de la mujer. Pero todo consiste en Dios.” (Carta a los Corintios 11; 3-12) Aunque el cristianismo propugna que hombres y mujeres son iguales ante Dios e impone a los hombres la monogamia y la fidelidad, reduce el cuerpo femenino a un medio de nacimiento y toma la la sexualidad de la mujer bajo su control multifacético, controlando así el útero de la mujer, que convirtió en una lonchera. Los padres de la iglesia explicaron que religiosamente no estaba permitido que las mujeres tuvieran placer u orgasmo durante las relaciones sexuales y dijeron: "Abre las piernas, piensa en Gran Bretaña en ese momento". Hicieron pasivas a las mujeres al realizar la circuncisión espiritual de las mujeres con su filosofía. En el cristianismo, dado que María nació del Señor, ella es pasiva y no una representación del poder femenino. Poder matriarcal robado a María El pene es divinizado como poder patriarcal en los hombres mediante el acto de soplar. Tertuliano, uno de los primeros líderes cristianos, expresa la visión del cristianismo sobre la mujer de la siguiente manera: "La mujer significa una puerta abierta para permitir que el diablo entre en el corazón humano. Ella es el ser que arrastra al hombre al árbol que Dios le ha prohibido acércate a él. Y él ha quebrantado la ley divina y es de Dios. "Ha engañado al hombre que es su imagen en la tierra". Las ideas de Crisóstomo, que tiene el título de "santo" del mundo cristiano, sobre la mujer son las siguientes: "Una fuente inevitable de mal... Un lecho de engaño... Un problema agradable... Un peligro interno. .. Una hermosa bandida que se alimenta de corazones... Una mujer adornada." calamidad..." Mujer V111 porque es vista como un ser malvado y dañino. Durante la época de Hanri, ni siquiera podía tocar la Biblia hasta que el parlamento aprobara la decisión. Los salmos son los más pequeños de los libros divinos y consisten en dichos líricos e himnos, palabras de alabanza y sabiduría a Dios y algunos consejos, y no aportan nuevas disposiciones religiosas. Por lo tanto, no es posible obtener información sobre la percepción de las mujeres en los Salmos, excepto algunas copias de los Salmos. Entre las copias de los Salmos disponibles hoy en día, el Sal. 68:5 afirma que "Dios en su santa morada es padre de los huérfanos y defensor de las viudas". 68:11 afirma que "El Señor dio la orden, y una gran congregación de mujeres predicó la buena nueva." Da una pista de que las mujeres están incluidas en la vida social. Finalmente, David amaba a Betsabé, una mujer casada, y poseyó a Betsabé al matar al marido de la mujer, Urías, y Dios lo maldijo por eso; Aparte del hecho de que quitó la vida a su hijo de siete días nacido de Betsabé, no hay detalles sobre la percepción de las mujeres en los Salmos. El Corán menciona que las mujeres fueron creadas de la misma manera que los hombres, que fueron creadas por Allah Todopoderoso para completarse entre sí dividiendo un todo en dos, pero que su nombramiento tiene características diferentes a las de los hombres porque tienen características diferentes a las de los hombres en desde su creación, y que hombres y mujeres son amigos no sólo con diferentes sistemas de asignación sino también entre sí, y se complementan con sus amistades y se convierten en una figura destacada de la sociedad a lo largo de sus vidas. Menciona que tendrán los mismos derechos y responsabilidades. Baqara 2/187: “Ellas (tus mujeres) son una prenda para ti, y tú eres una prenda para ellos (tus hombres). » Los hombres velan y protegen a las mujeres. Esto se debe a que Allah ha hecho a algunas personas superiores a otras... (Nisa 4/34) En Surah Nisa, se menciona que los valores y derechos de las mujeres y sus responsabilidades como sirvientas ante los ojos de Allah son equivalentes a cada uno. otros, excepto sus diferencias que surgen de la creación. Lo que aquí se quiere decir con "hacerlos superiores" no es que el hombre siempre sea dominante sobre la mujer, sino que el hombre tiene diferencias inherentes en comparación con la mujer y que estas diferencias fortalecen los aspectos protectores, protectores y vigilantes del hombre, y que las características de la propia existencia de la mujer la hacen igualmente superior al hombre, se trata de lo que la hace diferente y especial. Corán; La poligamia va en contra de la naturaleza humana y tiene una estructura que enfrenta a las personas entre sí; Sin embargo, establece que los musulmanes pueden casarse más de una vez, hasta cuatro, como un deber para satisfacer las necesidades de la sociedad en casos de necesidad como guerra y enfermedad. Mensajero de Allah Hz. Mahoma, con quien estuvo casada durante 25 años. Después de la muerte de Khadijah, permaneció fuera de la prohibición de la poligamia al casarse con más de una persona para fortalecer el parentesco, que se consideraba el vínculo de amistad más eficaz entre las personas en ese momento, para acelerar la expansión del Islam, especialmente islamizando a las tribus enemigas. y proteger a las viudas que fueron víctimas de guerras intertribales en Arabia. Hz. Mahoma se opuso a los golpes y dijo: “Ninguno de vosotros debería golpear a su esposa como si fuera su esclava. "¿Cómo puedes vencer a tu cónyuge con quien dormirás en la cama por la noche?" Dijo cosas como esta y nunca tocó a sus esposas en su vida. En aquella época continuaba el sistema de esclavas y concubinas, y esto restringía los derechos de las concubinas a unirse y unirse con un hombre, a menos que quedaran embarazadas de sus amos y tuvieran hijos. La primera condición para que una mujer quedara exenta del derecho a ser vendida era que fuera “madre de hijos”, y aunque se intentó presentar este sistema como una costumbre establecida en beneficio de las concubinas, la mujer sólo ganaría su libertad después de la muerte de su maestro y ella sólo sería una "maestra".
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