Vemos escenas de actuación y terapia muy exitosas a lo largo de la serie. Los conflictos y emociones reprimidas que involucran a los terapeutas se transmiten de manera muy clara y realista. Obviamente, la música fue elegida cuidadosamente porque después de terminar la serie, Ferdi Özbeğen todavía permanece en el fondo de nuestras mentes.
La primera escena de la serie comienza con el viaje de Meryem a través de los bosques hasta un mundo urbano diferente, es decir, hasta la casa de Sinan. Cuando entra a la casa, toma su bolso y lo vemos desmayarse. Luego nos sumamos a la escena con Peri, una psicóloga. Curiosamente, Meryem pregunta "¿Necesito hacer algo?", lo que da una idea importante sobre ella misma. Comienza con.
Meryem es un personaje que siempre hace algo por los demás. Sirve, abarca y protege. En la primera sesión le pregunta al terapeuta si es soltero y le dice que su mayor deseo es casarse. Es como una expresión de deseo sin objeto.
El tema de la transferencia y las contratransferencias se maneja de manera muy hermosa y realista. Meryem dijo: “Hermana, tú también estás obsesionada con Sinan Bey. "No vine aquí a chismear" es un muy buen ejemplo de transferencia. Peri está indefensa frente a Meryem, con la ira y el malestar que no puede expresar, reflejando un conflicto importante que la aleja por su velo. Aunque su relación con Meryem está cada vez a punto de romperse, continuará con el apoyo de su terapeuta Gülbin, lo que le permitirá abordar su conflicto interno con su madre. El hada seguirá allí como objeto fijo como terapeuta de Meryem, y eventualmente veremos una relación establecida entre ellos. La declaración de Gülbin hacia Peri también está llena de ira. Entonces, tal como le hizo Peri a Meryem... Por un lado, "la niña está obsesionada con su velo, pero anda con un saco" es una afirmación muy cierta y realista.
Matriz La feminidad puede discutirse en el contexto de la competencia femenina y la transmisión intergeneracional. Tanto Peri como Gülbin son personajes que luchan con las mujeres de la familia. Peri es ajena al entorno social en el que vive, heredado de su madre. Con una visión marginadora, Gülbin tiene que hacer el mismo esfuerzo que su hermana mientras ella permanece afuera como si fuera una invitada en la casa familiar y lucha con los conflictos que tiene sobre su madre. Esta vez, Gülbin queda expuesta a la mirada alienante de su hermana, y de una forma muy dolorosa. Somos testigos de cómo su hermana experimenta claramente una competencia femenina con su hermana Gülbin. El hecho de que su hermana la juzgue usando un discurso masculino por no poder mantener a un hombre bajo su control, por ser opositora y por menospreciar su profesión, así mismo, la negativa de Gülbin a aceptar que le aplicó un trato equivocado a su hermano. al esconderse detrás de su identidad como doctora muestra que la competencia es cruda para ambas partes y se ha convertido en verdadera violencia y destrucción.
Fue muy bonito utilizar la metáfora de la Qibla. La forma en que Rubiye mira la qibla mientras reza y su constante recordatorio y, a veces, dicta a otros sobre la dirección correcta, la dirección, la qibla y el camino a seguir son un muy buen ejemplo de nuestra parte. Sin embargo, el llamado implorante de Gülbin a su hermana, un hombre de todas las edades, como "¿Cómo puedes ahora lamer las plantas de los pies de aquellos que golpearon el estómago de mi madre embarazada?", fue quizás el más sincero y desesperado.
El discurso del Imam a su hija Hayrunnisa tras la muerte de su esposa y sus palabras "Quería permanecer suspendido en el mundo de los sueños" fue una escena que inconscientemente allanó el camino para su hija a vivir sus sueños y al mismo tiempo evocaba un lado fantasioso. . Al final, ambos siguen sus deseos.
El personaje de Sinan es una persona con la que las historias de vida de las mujeres de alguna manera se unen. En su relación con su madre, recibimos indicios de que su madre no lo contiene ni lo ve, y al final, le recuerda a su madre que es su padre, no él, quien ama la carne picada que hace su madre porque la ama. . No en vano, Gülbin regresó y tomó el cepillo de dientes de la casa de Sinan. Lo único que hay en esta casa son las zapatillas y la ropa de Meryem, que siempre tienen su propio lugar. Sinan se enfrenta a la realidad de que Meryem es la única persona que mantiene su existencia como un objeto fijo en su vida.
Faltan personajes con hijab en la serie. Aunque creo que lo es, me gustaría verlo en la historia con otro papel más realista, como el de terapeuta, el amigo de Peri o el amante de Sinan.
En general, se reflejan enfoques muy llamativos y exitosos ante el dolor y las dificultades de todas las clases. Espero que este sea un paso en el que todos podamos abordar más profundamente nuestra realidad, comprender al otro y compartir nuestro dolor.
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