Aunque su contenido y calidad cambian de generación en generación, existe una imagen establecida de "masculinidad" en nuestra sociedad. Por lo que puedo ver en lo que respecta al género en Turquía, ser hombre en nuestro país es una tarea difícil. Hombre, hombre hombre, hombre varonil; metido en ciertos estereotipos, vulgarizado por percepciones sociales primitivas... En mi querida Turquía, un gran problema que va más allá de lavar la ropa, los platos, la familia y los dolores de cabeza es la dificultad de ser hombre.
Los roles de género son completamente diferentes determinados por la sociedad, como partes de un escenario creado... Las revoluciones republicanas forman la base de las políticas de igualdad de género en Turquía y las reformas realizadas durante este período... Turquía firmó la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) en 1985 … Con la enmienda realizada en 2004, la Décima Enmienda a la Constitución Se añadió al artículo la frase "Mujeres y hombres tienen iguales derechos. El Estado está obligado a garantizar que esta igualdad se realice" y se introdujo una garantía constitucional para el género. igualdad. En 2009, se creó la Comisión de Igualdad de Oportunidades para Mujeres y Hombres en la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM). Cuando miramos los estudios realizados, la mayoría de ellos fueron para proteger y proteger a las mujeres, pero ¿de quién? Los roles de género parecen haberse transformado en normas masculinas y normas de feminidad.
Según Zeybekoğlu, en su investigación titulada "Ser un hombre en Turquía: las dificultades experimentadas por los estudiantes universitarios", los hombres han sido oprimidos y oprimidos como mujeres desde los años ochenta. ; Sin embargo, se ha comenzado a aceptar que el papel de opresor no es el de la mujer, sino el del hombre. En Turquía, una serie de hechos físicos y sociales necesarios para que un hombre complete con éxito la construcción de su masculinidad se han convertido en la norma. En su artículo, Alp Biricik resume la masculinidad en Turquía en una sola frase y la define de la siguiente manera: "Ser circuncidado sin llorar 'como un hombre' mientras se realiza el primer examen de hombría, 'marcar un gol sin sudar' mientras se tiene la primera experiencia sexual, y mantener siempre este éxito con orgullo; "Requiere pagar la 'deuda patriótica' cuando llegue la edad del servicio militar y ser a la vez un 'hombre fuerte' y un padre 'leal' que se gane la vida mientras establece una familia nuclear después del servicio militar".
Se entiende que la masculinidad es un concepto por el que se lucha e incluso se merece. De hecho, en todas las sociedades, a los hombres generalmente se les otorga una posición jerárquicamente superior. Pero obtener este puesto también conlleva algunos costes: circuncisión, sexualidad, servicio militar, conseguir un trabajo, casarse y formar una familia... Al actuar de acuerdo con la definición del comportamiento masculino tradicional, los hombres pierden el contacto con sus propias emociones y se confunden. sus máscaras sociales consigo mismos. Las están destruyendo.
En un país como Turquía, donde la mayoría de la sociedad es musulmana, se construyen muros frente a todo hombre incircunciso, que tenga tendencias homosexuales. Está desempleado y no puede casarse y formar una familia, lo que le impide alcanzar la masculinidad hegemónica. Las características atribuidas a ser un buen hombre y las expectativas tradicionales y sociales de los hombres imponen una pesada carga a los hombres. En Turquía, la masculinidad, que tiene la mayor parte del orden patriarcal, crece con los valores masculinos dominantes existentes, internaliza estos valores. , y se esfuerza por que los niños con quienes tiene una relación cercana experimenten el mismo proceso: es la masculinidad la que gasta. En su estudio Ser un hombre en Turquía: las dificultades experimentadas por los estudiantes universitarios, el investigador Ok, con una aguda analogía, menciona la masculinidad como la más dañina de las camisas de fuerza puestas en el cuerpo humano, y afirma que esta identidad coloca principalmente a los hombres en una situación inextricable. raza.
Estos conceptos de competencia y carga se manifiestan con muchos estereotipos, como que los hombres son fuertes en todas las situaciones, parecen fuertes y no muestran sus emociones. En la cultura social de Turquía existen expresiones relacionadas con esto como “mantener la cola en alto, no dejar que la valentía se desperdicie”; También hay refranes como "El hombre se gana la vida con una piedra". La existencia de este tipo de estereotipos impide que los hombres se expresen tal como son. Por lo tanto, lo que el hombre tiene no es poder, ¡sino en realidad una ilusión de poder!
Ser hombre en este país significa cargar con una psicología destructiva y proclive a la violencia, como un ciempiés en un jardín de rosas, e incluye la posibilidad de ser considerado un maníaco en cualquier momento. Significa tener cuidado incluso al saludar a alguien del sexo opuesto. Ser hombre es difícil. Compasión ante una mujer que quiere que la vida fluya hacia ella Los hombres son palomas cautivas cuyo corazón late en la palma de una mujer con la inocencia de un bebé, observando el entorno con ojos inteligentes. No estaría mal decir esto; ¡Los hombres gobiernan el mundo y las mujeres los gobiernan a ellos! Es posible encontrar innumerables ejemplos en la historia que lo confirman. Es la historia de la lucha del hombre por recuperarse a sí mismo, que se disminuye para ganarse la admiración de los demás, abandona sus sueños, "ser él mismo", y por tanto finalmente toca fondo... Las mujeres a veces lo perciben como una garantía. del futuro, diluyendo a veces su identidad masculina, en cierto modo bajo el nombre de "pura obediencia", es el "desolado" al que esclaviza.
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