Uno de los tratamientos aplicados por los médicos otomanos para curar a pacientes con problemas mentales era la musicoterapia. Las civilizaciones que más aplicaron el método de tratamiento con música son la otomana y la selyúcida. Se sabe que el sultán Bayezid II ordenó que los pacientes fueran tratados con el sonido del agua y la música en el hospital que construyó en Edirne en 1488.
La salud mental está en armonía con el individuo mismo y su medio ambiente es que lo es. El deterioro de la salud mental se define como "un estado de inconsistencia, falta de armonía y exceso que se produce en la cognición, las emociones y las acciones". Debe alterar visiblemente el funcionamiento y las relaciones interpersonales. Como una persona que discute constantemente con las personas que le rodean...
Por ejemplo, el estado de extremismo es cuando una persona experimenta sus emociones al máximo mientras muestra su amor y su enojo. O la inconsistencia, por ejemplo, cuando se habla de una persona, la exalta al cielo y luego la baja a la tierra.
Nuestra alma enferma y sana al igual que nuestro cuerpo. Así como es normal que el cuerpo se enferme, también lo es que el alma se enferme. Espíritu y cuerpo son un todo y trabajan en equilibrio. Cuando el equilibrio comienza a deteriorarse, se producen enfermedades físicas y mentales.
Cuando dices “estar sano”, lo primero que te viene a la mente es la salud física. Cuando se menciona "salud mental" o "trastorno mental", la gente duda en consultar a expertos en salud mental porque les viene a la mente la definición de "locura" o "enfermedad mental". Mientras que una persona con hipertensión arterial no oculta su enfermedad, los pacientes con ansiedad, depresión, bipolar o límite ocultan su enfermedad. Piensan que estar enfermo es culpa suya o un defecto. Dicen que tienen que ocultar su enfermedad a la sociedad porque piensan que serán excluidos de la sociedad y no podrán encontrar trabajo.
Una persona con un problema cardíaco puede ir al médico y preguntarle en busca de ayuda sin dudarlo. Si bien esta situación se considera normal en la sociedad, no es tan fácil para una persona que sufre malestar psicológico expresarlo y buscar ayuda. durmiendo. Porque, en primer lugar, le cuesta aceptar que eso es una enfermedad. Lo primero que te viene a la mente es el pensamiento: "No estoy loco" o "Si le cuento a alguien por lo que estoy pasando, me llamarán loco". Ir a un psiquiatra o psicólogo no te vuelve loco. Por el contrario, posponerlas, reprimirlas o buscar soluciones por tu cuenta te arrastrará a un vórtice inextricable. Así como hay un experto en cada trabajo, es necesario confiar en un experto en salud mental. Es un error pensar que desaparecerá por sí solo. Problemas que fueron pospuestos, ignorados y reprimidos aparecerán ante nosotros en el futuro como una avalancha.
Prácticas para la salud psicológica en el Imperio Otomano
Durante el Período otomano, "bîmâristân, bîmârhâne, se construyeron hospitales llamados 'şifahâne' o 'dârüşşifa'. Nuestros antepasados, muy conscientes de la relación entre la salud psicológica y física, hicieron grandes esfuerzos para ayudar a los pacientes a recuperar su salud con diferentes métodos y técnicas y continuaron su trabajo meticulosamente. Mostraron la importancia que le daban a la construcción de edificios a la hora de elegir a los médicos que trabajarían en estos hospitales, y también impusieron ciertas reglas para los médicos que trabajarían aquí. En el acta de fundación de Haseki Sultan de 1551 se establecieron los siguientes criterios para la gestión del hospital y el trato de los médicos con los pacientes: "Los médicos deben ser personas de corazón sereno, buenas costumbres, buen carácter, libres de ansiedad, sincero, compasivo y tratar bien a los pacientes."
Aunque estas reglas siguen siendo válidas hoy en día, el trato correcto con el paciente también debería ser así. Porque es importante que las personas que pueden ser acompañantes en el camino de curación de pacientes con el corazón roto y cansado actúen "ingenuamente".
Hay algo que la gente ignora hoy: Cuando una persona enferma " espiritualmente", aquellos que lo consideran enfermo, "una persona". Olvidar que las personas en esta situación también son seres humanos que respiran como ellos mismos, al ver adjetivos como "incomprensible, loco, fuera de sí"...
Mientras estaba haciendo mis prácticas en el hospital, uno de los pacientes se me acercó y me pidió un cigarrillo. Cortésmente le dije que no fumaba. El amigo que estaba a mi lado, que era pasante como yo, se volvió hacia mí y me dijo: "Estás loco, ¿por qué me hablas y respondes?". dem Fue trabajo. Le dije: “¡Él es un ser humano como tú! ¡La única diferencia es que él está dentro y tú fuera! Respondí: Es importante que las personas que trabajarán en el campo de la salud mental cumplan con los criterios del período otomano, sean serenas, morales, bondadosas, libres de ansiedad, sinceras, compasivas y traten bien a los pacientes, tanto profesionalmente como y en términos de ser beneficioso para el paciente. El secreto para tener éxito en esta profesión es amarse y respetarse a uno mismo primero y luego a los demás. Cualquier trabajo realizado sin amor y respeto no traerá ningún beneficio, sólo será una carga para una persona.
Otro ejemplo del valor dado a los pacientes en el período otomano es el siguiente: En el Beyazıt Social En el complejo, en la sección reservada a los enfermos mentales, "cuarenta" enfermos mentales eran tratados como "cien" y cincuenta cuidadores prestaban servicio. (Şeker, 1987)
La arquitectura, la naturaleza, la aromaterapia, la nutrición saludable y la música se utilizaron en las prácticas de salud psicológica durante el período otomano. Evliya Çelebi habló así de las características arquitectónicas del hospital de Edirne: "Hay una sala de invierno bajo ocho arcos. Mientras que una de las dos ventanas de cada habitación mira hacia el viñedo de Baharistan fuera de la habitación con sus árboles, su jardín de rosas y sunbulistan, la otra mira hacia la fuente y la fuente del gran estanque en el medio de la gran cúpula”. p>
En las habitaciones de este hospital, personas que padecían todo tipo de enfermedades, eran atendidas sin importar su edad (ricos, pobres, viejos y jóvenes). Además, se aplicaron tratamientos según la naturaleza de los pacientes; En los días de invierno, se encendía un fuego y se atendía a los pacientes en colchones de plumas, edredones y almohadas de seda. En la temporada de primavera se regalaban diversas flores como jazmín, rosa-i nesrin, alhelí, clavel, albahaca, tulipán, violeta, árbol de judas, peonía, narciso, jacinto y azafrán.
Los enfermos mentales y a otros pacientes se les daba de la cocina de Keykavus. Dependiendo del problema del paciente, los cazadores traían aves como perdiz, faisán, paloma, tórtola, ganso, pato y ruiseñor, y estas aves se cocinaban según los deseos y deseos del paciente y servido al paciente. (Evliya Çelebi, 2006)
Uno de los tratamientos aplicados por los médicos otomanos para curar a pacientes con problemas mentales es la musicoterapia. Las civilizaciones que más aplicaron el método de tratamiento con música son la otomana y la selyúcida. Se sabe que el sultán Bayezid II ordenó que los pacientes fueran tratados con el sonido del agua y la música en el hospital que construyó en Edirne en 1488. Rehavi para calmar a pacientes hiperactivos y excitados; Escribió en su Seyahatname que los Kûçî maqams son buenos para pacientes angustiados, pesimistas, estancados y sin alegría.
Te deseo unos días saludables…
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