En el período otomano, la arquitectura, la naturaleza, la aromaterapia, la nutrición saludable y la música se utilizaban en las prácticas de salud psicológica. Estos conducen a estados emocionales que nutren y relajan el espíritu humano, les sacan aunque sea un poquito de la situación de angustia en la que se encuentran, les hacen experimentar diferentes emociones, rejuvenecen los recuerdos y mantienen vivo el pasado y el futuro.
y/ A pesar de sus cuarenta divisiones, no pudo comprender ni una sola/ Mientras miles de soles ardían en mi corazón/ No pude descifrar el significado de una sola partícula…”
Esto La estrofa es uno de los primeros nombres que me vienen a la mente cuando se menciona a “científicos del mundo islámico”, Avicena. Avicena, conocida en Europa como “Avicena”, es una figura de gran importancia en la historia de la ciencia. Cuando miramos su vida, no podemos decir “Ha realizado estudios en un solo campo” o “Su interés es sólo en el campo de la medicina”. Nos encontramos con una persona que tiene una investigación y conocimientos multifacéticos, además realizó importantes estudios en los campos de las matemáticas, la física, la química, la geología, la filosofía, la poesía y la música. Su característica versátil y su mente creativa lo convirtieron en uno de los genios más importantes de la historia. Entonces, ¿cómo fue la infancia de este científico? ¿Siempre se ha dedicado a la investigación y el conocimiento?
A Ibn Sina también le encantaba el juego, como a todos los niños. Un día, mientras jugaba, un anciano dijo: “Eres muy inteligente, serás un erudito en el futuro; ¿El juego es bueno para ti? Estudia tus lecciones”. El pequeño Ibn Sina da la siguiente respuesta: “Cada época tiene un estado determinado. El juego es también el partido de la infancia. Cada edad debe recibir lo que le corresponde”.
Esta respuesta que ella dio con la inteligencia de un niño siempre sigue siendo válida. Porque sólo a través del juego podemos incluirnos en el mundo de los niños. el juego es su ventana al mundo. Los niños aprenden a compartir, generar ideas, habilidades para resolver problemas y comunicarse a través del juego. El juego es el trabajo del niño. El Profeta también dijo: "Juega con tus hijos hasta que tengan siete años". tal vez adultos Puede que nos parezca insignificante, pero el juego es un buen maestro.
El juego tiene un gran lugar en nuestras conversaciones con los niños. En la sala de terapia escuchamos a los adultos y hacemos preguntas. Pero nuestra herramienta de comunicación con los niños es el “juego”. Gracias al juego, abrimos la puerta a su mundo. Estamos tratando de comprender el origen del problema, si lo hay.
“¿Qué hizo Ibn Sina y cómo trabajó hasta convertirse en “Avicena”? Por supuesto, no podemos incluirlo en este artículo. Su esfuerzo, esfuerzo y conocimiento va más allá de estas líneas. Intentaré poner esto por escrito tanto como sea posible para dar ejemplo y luz…
Ibn Sina dice que aunque tiene una naturaleza incansable mientras trabaja, ha adquirido todos los conocimientos de la época a través de experiencias personales. esfuerzo y explica su método de trabajo de la siguiente manera: Mientras explica que está trabajando, dice:) “Cuando me sorprendía un problema, solía ir a la mezquita, orar y rogar a Allah. Entonces lo que estaba cerrado para mí se abriría y las dificultades se harían más fáciles. Solía leer y escribir por las noches a la luz de una lámpara en mi casa. Cuando me quedaba dormido o sentía debilidad en mí mismo, tomaba algo para recuperar fuerzas y luego comenzaba a leer de nuevo. Incluso si me quedara dormido, seguiría pensando en ello. Tanto es así que durante el sueño se me han solucionado muchos problemas”.
En el campo de la medicina, dice que utiliza métodos de observación y experimentación: “Lo que aprendí lo fui completando con observaciones de los pacientes. Me beneficié más de la experimentación y la observación que de la lectura de libros”.
Tener la capacidad de observar y combinarla con el conocimiento dará resultados precisos. A veces uno puede arrinconarse y aprender sobre una comunidad con sólo observarla. Por ejemplo, cuando aplicamos un test de personalidad, no tomamos una decisión basándonos únicamente en el resultado del test. Sumamos la información de la prueba, las observaciones y la información que obtuvimos durante la entrevista, y llegamos a una conclusión.
Sin duda, la gran reputación de Ibn Sina se debe principalmente a que es un médico de éxito. Su maestro es un médico llamado "Kuşyar". Se mejoró gracias a los libros de medicina que leyó junto a él. A la edad de 18 años, ya tenía bastantes conocimientos en el campo de la medicina clásica. Avicena, que se inició en la medicina a una edad temprana, curó a Noé Ibn Mansur de la dinastía Samani. Por tanto, tenía derecho a utilizar la biblioteca del palacio. Aquí tuvo la oportunidad de aprender las enseñanzas de diferentes disciplinas. Esta obra, que ha sido influyente en las escuelas de medicina de Asia y Europa durante casi seis siglos, consta de cinco volúmenes e incluye información sobre la medicina tradicional de China, India y Egipto. Otra obra importante escrita por Ibn Sina en el campo de la medicina es el Tratado de medicamentos para el corazón. Esta obra es un trabajo monográfico escrito sobre enfermedades del corazón, que incluye también la farmacia. Es interesante que Ibn Sina también trabajó como psiquiatra, comenzando con las teorías generales sobre el corazón y las características generales de los medicamentos, luego se discutieron los medicamentos para el corazón y qué medicamento debería usarse para cada paciente cardíaco en orden alfabético. Se presenta como alguien que se esfuerza por investigar y superarse en todos los campos, que es incansable y que busca respuestas a sus preguntas incluso en sueños. Cuando miramos sus investigaciones en el campo de la salud mental, según él, hay dos elementos que componen el ser humano: “Espíritu y cuerpo”… Estos dos elementos también tienen sus propias enfermedades específicas. Por ejemplo, la "melancolía" es un tema que hay que examinar en el alma, y Avicena hace valoraciones al respecto. Deben vivir en lugares donde prevalezca un clima templado, ventilar frecuentemente su vivienda y aplicarse perfumes en el lugar donde se encuentren. el sueño y su entorno. Mientras camina y se sienta, siempre debe utilizar olores agradables, comer comidas deliciosas y ligeras elaboradas con buenos ingredientes, fortalecer su cuerpo con alimentos adecuados a su temperamento, darse un baño breve antes de comer, echarse agua tibia en la cabeza. El paciente debe evitar la sudoración excesiva, las legumbres, las carnes secas, los alimentos y bebidas excesivamente salados, picantes, ácidos y ácidos”.
La arquitectura, la naturaleza, la aromaterapia, la nutrición saludable y la música también se utilizaron en las prácticas de salud psicológica. en el período otomano. Estas son las cosas que nutren y consuelan el espíritu humano, Cuando miramos el pensamiento de Ibn Sina sobre la educación (teniendo en cuenta la época en que vivió), es el siguiente: Transmite información:
“El objetivo de la educación es alcanzar la felicidad en este mundo y en el de aquí en adelante perfeccionando las propias habilidades y perfeccionándose a sí mismo. En este proceso, una persona que se conoce a sí misma también conoce a su Señor. La educación del niño es ante todo deber de la familia. El juego y los juguetes son importantes en el desarrollo del niño. De esta manera el entrenamiento de la mente, el alma y el cuerpo se realiza de forma más fácil y rápida. La primera educación básica del niño debe ser la educación moral con el fin de desarrollar sentimientos, pensamientos y conductas. Para ello se debe mantener alejado de malos ambientes y ambientes y cultivar en un buen ambiente y ambiente. Cuando el niño tenga seis años, se le debe iniciar en la escuela. En la educación debe haber recompensas y elogios, el castigo debe considerarse como último recurso; también debe considerarse como un elemento educativo. Al educar y enseñar, uno debe ir de lo fácil a lo difícil, de lo simple a lo complejo. Mientras se enseña algo al niño, reforzarlo con cuentos son los elementos que facilitan el aprendizaje. No es pedagógicamente correcto que los niños ricos crezcan tomando clases privadas. Deberían criarse juntos en el mismo entorno que sus amigos. En la educación profesional y artística, cada niño debe ser criado en ámbitos adecuados a sus propias capacidades y deseos. El ámbito del educador como profesional es un campo de especialización que requiere de determinadas características. No deben ser educadores las personas cuya habilidad y capacidad natural no sean idóneas”. (Idea)
Ibn Sina nos ha dejado a nosotros y a quienes nos sucedan información valiosa que no se perderá ni disminuirá sin importar cuántos años hayan pasado.
Mantente a salvo.. .
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