Todos nacemos en una familia. Si nacemos, significa que tenemos una madre y un padre. Independientemente de lo que llamemos bueno o malo, nuestros padres son las personas más importantes para nosotros. Este vínculo de sangre determina también nuestra pertenencia a una comunidad, a una nación, a un país. Muchas características de ese linaje, transferidas consciente o inconscientemente de generación en generación, determinan dónde vivimos, nuestro idioma, nuestras creencias, nuestra identidad, la forma en que vivimos la vida, y se convierten en una especie de destino.
Nuestro La salud espiritual, emocional, social e incluso física, esta puede estar determinada por nuestro estatus en las redes de relaciones y qué tan en paz o enredados estemos con ellas. En realidad, esta perspectiva no es nueva para la psicología, porque docenas de escuelas de psicología existentes han analizado el impacto del sistema familiar y otros sistemas a los que pertenecemos en cierto grado.
Sin embargo, la "Familia" Constelaciones” que se han ido configurando en los últimos veinte años. En los últimos años, el enfoque llamado sintaxis sistémica ha tomado esta como principal centro de estudio. Este método fue moldeado por el psicólogo y filósofo alemán Bert Hellinger. Hellinger ingresó a una escuela religiosa y se convirtió en sacerdote para escapar de los nazis antes de la Segunda Guerra Mundial. Quedó muy impresionado por los métodos de crianza de los niños de la tribu africana zulú, entre los cuales vivió durante muchos años como misionero. Cuando regresó a Alemania, examinó muchas escuelas de terapia, entre ellas el psicodrama, el psicoanálisis y la terapia familiar, en el Década de 1970. Luego empezó a aplicar el enfoque que llamó terapia fenomenológica sistémica. En los últimos años, hay muchos practicantes que han desarrollado este trabajo en direcciones diferentes a las de Hellinger y han traído nuevas expansiones.
En el trabajo de constelaciones, la información que los representantes del grupo aportan al campo del conocimiento es esencial. . Se piensa que las puertas al espíritu de familia o mundo interior de la persona que trabaja se abren en la medida que mental y emocionalmente lo permita. Los representantes sienten intuitivamente personas, conceptos y voces internas de personas vivas o muertas que nunca han conocido y transfieren procesos emocionales profundos a esta área. Mientras hacen esto, se les pide que dejen de lado sus propios pensamientos y juicios y se concentren únicamente en los cambios en sus cuerpos. Presta especial atención a los tipos de formaciones en las que los representantes no se sienten bien. Estos a menudo revelan complejidades sistémicas desconocidas para la persona que realiza el estudio (experiencias traumáticas no resueltas que se han convertido en secretos en la familia o registradas en el inconsciente, como la pérdida muy temprana de un hermano o de un padre, personas excluidas de la familia, migración, suicidio). , acoso, aborto, etc.). Según la escuela de constelaciones familiares, si no se reconocen y abren estas líneas de pertenencia y amor, que se manifiestan en el sistema como ira, tristeza y negación; Dichos traumas se transmiten a las siguientes generaciones y se manifiestan como un trastorno físico o espiritual.
El proceso de curación o la solución del problema se produce con nuevas secuencias y nuevas frases dirigidas por el terapeuta, después de la secuencia sistémica. del problema se vuelve claro. El trabajo finaliza en el punto en el que la persona se siente bien o alcanza la mayor energía para solucionar el problema. Un estudio de las constelaciones puede durar entre 10 minutos y 1 hora.
El método de las constelaciones, que hasta hace unos años se consideraba un trabajo misterioso y espiritual, se ha vuelto científicamente explicable gracias a algunos estudios en los últimos años. Según los estudios, la precisión de este mecanismo, explicado por las neuronas espejo descubiertas por los científicos italianos hace unos 10 años, es del 90%. El psicólogo alemán Franz Ruppert sugiere que este fenómeno, inicialmente interpretado como inexplicable y misterioso, acabó explicado por la teoría del apego de John Bowlby. Se cree que los bebés registran la información en el cuerpo y la mente de la madre a través de sus necesidades de aprendizaje emocional y apego en el útero y durante la infancia. El enfoque de psicotraumatología multigeneracional de Ruppert, que se explicará en detalle en otro artículo, se superpone con explicaciones del psicoanálisis como la transferencia inconsciente, la división y la negación.
Las personas generalmente acuden a personas que no conocen en un grupo con la preocupación de si pueden revelar sus áreas privadas y sus problemas. Sin embargo, dado que la esencia tanto de la psicoterapia como de la constelación familiar es la confianza, el amor, la aceptación incondicional y la orientación para ver y aceptar la verdad, este ambiente de confianza se logra en cuestión de minutos. Al final del día, en casi todos los grupos, los miembros del grupo se saludan de manera amistosa y sincera, sintiendo como si se conocieran desde hace años. Cada persona tiene un problema, cada uno tiene sus propias condiciones, A medida que se hace evidente cuán superficial es nuestro conocimiento, se hace evidente el poder de comprender y respetar el pasado. Se obtiene una experiencia que contribuirá a la paz y tranquilidad individual y social.
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