Aunque la visión de que lo único constante es el cambio en sí aporta características positivas a diversos estilos de vida, formas de gobierno y culturas, esta visión no se ha implementado en términos de igualdad entre hombres y mujeres, ni siquiera en las sociedades más igualitarias y democráticas del mundo. El mundo y los referentes culturales de las sociedades atribuyen las diferencias entre hombres y mujeres sólo a las diferencias de género y, al reducirlas, ignoran las diferencias humanas entre ellos. El feudalismo, la teocracia, la monarquía, la aristocracia, la democracia, el comunismo, el socialismo, la anarquía, todas las religiones hasta la fecha, el ateísmo, el arte, la cultura, la historia, las relaciones bilaterales, el amor y todo lo que pueda imaginarse se configuran enteramente en el marco de los principios de masculinidad o son Son situaciones que tienen referencias de determinadas partes del orden patrilineal. El orden social heterosexual que mata a las mujeres con ideologías y costumbres, las esclaviza, las obliga a casarse, suprime su sexualidad, da prioridad a los hombres en muchos asuntos, y que cada vez vamos asimilando, es una enfermedad en la que no podemos buscar ayuda de ninguno de los dos. medicina o curanderos. Todos los mitos sobre las mujeres, que son expresión del subconsciente universal y colectivo, se forman como resultado de la mente abstracta colectiva de los hombres, y todos los sistemas se construyen sobre la jerarquía creada por el patriarcado. Arquetipos moldeados por las condiciones físicas, sociales, económicas y políticas específicas de cada cultura están codificados en el subconsciente común del ser humano con nombres como madre, Diosa, epítome de la castidad, mujer fértil, dama, etc., que llevan a las mujeres a discriminación ideológica, de clase, étnica, religiosa y sexual. Estas codificaciones en nuestro subconsciente colectivo comienzan a funcionar incluso antes de que nazca el niño. Desde el momento en que se determina el sexo del feto en el útero, el niño en cuestión adquiere inmediatamente la categoría de "femenino" o incluso "femenino" o "masculino", y los cónyuges, amigos, parientes, parientes, madres y padres utilizan "materno". "linaje" incluso en la selección de colores de los artículos que compran para el feto". y crean la distinción "patrilineal". La niña simbolizada por el rosa es una mujer o incluso una dama; El bebé simbolizado en azul es un niño. Distinción azul-rosa; Encuentra su lugar en diversos arreglos sociales, desde la alimentación hasta la vestimenta, desde las formas de oratoria hasta el matrimonio y los sistemas de herencia. La discriminación de género moderna también está asociada con el determinismo biológico, que legitima estos acuerdos sociales existentes al mostrarlos como biológicamente inevitables. Al crear el mito, deja en el limbo el papel de las mujeres en la historia y continúa dejándolas defectuosas de alguna manera. El determinismo biológico, que ha sido apoyado por medios de comunicación establecidos durante siglos a pesar de sus mensajes e ideas sociales y políticas que carecen de hechos reales. apoyo, es el elemento más importante del prolongado y violento debate sobre las mujeres. La estructura social patriarcal, ambiciosa, insaciable, individualista, que no piensa mucho en el futuro, glorifica a los hombres y es propensa a la discriminación, se alimenta inevitablemente del determinismo biológico. Sin embargo, en la sociedad matriarcal anterior al orden patriarcal, que se guiaba esencialmente por influencias y valores femeninos en una parte importante de las comunidades de la tierra, los factores biológicos estaban a favor de las mujeres. Debido al limitado conocimiento sobre la sexualidad y la reproducción, la mujer de esa época era vista como una diosa que aseguraba la continuación del linaje con su característica de fertilidad y era bendecida con su útero. En estas sociedades centradas en la tierra que han pasado por un proceso matriarcal y cuya cultura tiene una estructura "femenina", como afirma Rosenberg, "La base económica, política, social y religiosa de la sociedad matriarcal se basa en el año agrícola. La importancia de la agricultura es que todos los objetos vivos pasan del nacimiento a la madurez, de allí a la muerte, y de allí a la muerte." También alimentó una visión circular de la vida al enfatizar su desarrollo que conduce al renacimiento..." (Rosenberg, 2003: 23 -24) tenía una visión circular de la vida. En su libro "La sociedad matriarcal y los derechos de las mujeres", Eric Fromm dice que mientras las personas en una sociedad matriarcal tienen una personalidad oral, los individuos en una sociedad patriarcal tienen lo que llamamos personalidad anal. La sociedad patriarcal en la que vivimos es una sociedad de capitalismo anal. Ni las reglas matriarcales ni las patriarcales son útiles por sí solas. Si los principios matriarcales gobiernan solos en una sociedad, existe el riesgo de que los niños de esa sociedad no maduren y se encariñen demasiado con sus madres, y los adultos a menudo actuarán como niños. Una sociedad completamente matriarcal obstaculiza el proceso de autorrealización del individuo al obstaculizar la técnica, la racionalidad y el progreso lógico.El sistema de valores de la cultura matriarcal; Plantea una sumisión pasiva a la madre, la naturaleza y el mundo. Esto hace que sólo lo natural y biológico tenga valor, mientras que lo espiritual, cultural y racional pierden su significado y práctica social. Sociedad patriarcal en la que sólo reina la autoridad del padre. En su estructura, el dominio y control excesivo del padre crea sentimientos de miedo y culpa en el niño. Aunque la estructura patriarcal concede importancia al amor y la igualdad, construye un imperio del miedo al interesarse únicamente por las leyes, el Estado, los principios concretos y la obediencia. La síntesis de principios como la compasión y la igualdad en el matriarcado con la evolución de la mente y El espíritu de la cultura patriarcal sienta las bases para dar un paso real en materia de igualdad entre hombres y mujeres. Erich Fromm, uno de los pensadores de la Escuela de Frankfurt, en su obra titulada "El arte de amar", escrita hace medio siglo, dice lo siguiente en el apartado donde arroja luz sobre la cuestión de la igualdad: "Hoy en día, la igualdad no no significa 'ser uno' sino 'ser el mismo'. Hay abstracciones uniformes, es decir, personas que trabajan en los mismos trabajos de la misma manera". personas que se divierten, leen los mismos periódicos, piensan las mismas cosas y sienten las mismas cosas. En este contexto, es necesario abordar con escepticismo los logros que generalmente se muestran como evidencia de nuestro progreso, como la igualdad entre hombres y mujeres. Creo que no necesito enfatizar que no estoy en contra de la igualdad. de las mujeres; pero los aspectos positivos de la tendencia hacia la igualdad no deben inducirnos a error, aquí lo que está en juego es el deseo de eliminar las distinciones. El precio de la igualdad ha sido éste: mujeres y hombres son iguales, porque no hay diferencias que separar a las mujeres de los hombres. La tesis de que "el alma no tiene género" en la filosofía de la Ilustración se ha convertido en una visión común hoy en día. (...) Las mujeres y los hombres son ahora opuestos. Como grupos, comenzaron a ser lo mismo en lugar de ser lo mismo. que igual. La sociedad actual propone el ideal de igualdad no individual. Porque necesita átomos humanos que funcionen sin esfuerzo y sin problemas y que sean completamente similares entre sí a la hora de producir en masa. A estas personas se les pide que sigan las mismas órdenes y aún así actúen según sus propios deseos. Así como la producción en masa actual necesita la estandarización de los productos, el proceso social también exige que las personas sean uniformes, y esta estandarización se llama 'igualdad'."
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