La moralidad define los patrones de comportamiento y las reglas que las personas deben cumplir en una sociedad. El desarrollo moral es el proceso de adaptación del individuo a la vida teniendo en cuenta los juicios de valor de la sociedad y combinándolos con sus propios juicios de valor. El desarrollo moral de un niño comienza con sentirse seguro desde el nacimiento. En el proceso, se espera que la moralidad única del niño se forme combinando los valores enseñados con las características innatas del niño. Este artículo incluye un examen teórico y un resumen del desarrollo moral, especialmente en niños entre 2 y 12 años, en términos de Piaget y Kohlberg.
Piaget enfatizó algunos conceptos especiales en el desarrollo moral. Estos; La conciencia del niño, su aplicación de las reglas del juego, sus pensamientos sobre mentir y robar, sus actitudes hacia la justicia, la responsabilidad y el castigo... Piaget enseñó al niño las reglas del juego y se preguntó si debía jugar consigo mismo en el marco de estas reglas. Durante el juego, observó cómo el niño adoptaba las reglas y afrontaba los errores. Los niños primero aceptan las reglas tal como son y las cumplen (rango de edad de 2 a 7 años). Luego, a medida que avanza el proceso de desarrollo cognitivo, aumenta su conciencia y pasan a la etapa en la que pueden expresar verbalmente las reglas y sus pensamientos internalizados (rango de edad 7-12). El proceso de desarrollo entre estos dos lleva tiempo. Basándose en la "Teoría del desarrollo cognitivo" de Piaget, se han identificado dos interpretaciones morales opuestas. La primera es la moralidad "egocéntrica" que se observa en los niños en el período preoperacional, y la otra es; Es la comprensión moral de 'cooperación y relación mutua' que se ve con los niños durante el período del procedimiento.
Comprensión moral y desarrollo en niños previos al procedimiento (rango de edad de 2 a 7 años):
Los niños de este grupo de edad no siguen las reglas de sus juegos de forma consciente. Juegan juegos individuales y son completamente egocéntricos. A medida que aumenta la edad, comienzan las conductas de imitación. Construyen sus juegos imitando los juegos de otros niños. Aunque todavía son "egocéntricos" en su juego, aprenden las reglas básicas de estar en un entorno social. Por ejemplo; A, de 4 años, ve a B guardando los Legos después de jugar con ellos en clase. imitar. Estas reglas las imponen los adultos a los niños preoperacionales. Los niños siguen reglas no porque internalicen las razones para seguirlas, sino porque creen que tienen que hacerlo. Al mismo tiempo, se ha observado que los niños de este período (de 2 a 7 años) juzgan las mentiras y el robo basándose exclusivamente en resultados concretos y no dan ninguna importancia a la intención del delincuente. Por lo tanto, a sus ojos, mentir a los niños no es lo mismo que mentir a los adultos, porque las consecuencias económicas de mentir a los adultos son más graves y el castigo más justo para este grupo de edad es el castigo que más duele. Por ejemplo; A, que se quejó con su profesora de que su amiga la golpeaba; En lugar de hablar con el niño que golpea y comprender que su acción está mal, espera que el maestro le dé el castigo más severo.
Comprensión y desarrollo moral en los niños en el período del proceso (7- 12 Rango de Edad):
La comprensión de la moralidad en los niños de este período se basa en la cooperación mutua. Ahora que el niño ha internalizado las razones de las reglas del juego, sigue las reglas sin la presión de los adultos. Con el efecto de la asimilación, las reglas ya no son rígidas e inmutables; al contrario; Como las reglas pertenecen a los niños, pueden cambiarse si así lo desean. Dado que este grupo de edad ha dejado de ser egocéntrico, es importante ver la verdad de los demás. Sabe que las reglas sólo pueden cambiarse si todos los miembros del grupo destinatario las aceptan. A diferencia del período preoperacional (de 2 a 7 años), este grupo ahora se preocupa por la intención. Puede evaluar la situación no sólo según las consecuencias materiales, sino también según la intención del criminal y los resultados concretos. Por ejemplo; El concepto de mentir ya no es malo porque rompa las reglas de los adultos, sino porque destruye la confianza mutua y las relaciones sociales. Nuevamente, mientras los niños pequeños asocian el castigo con el dolor, este grupo evalúa la funcionalidad del castigo. “El propósito del castigo es recordar al criminal la naturaleza de su delito y corregirlo” (Wright, D. Croxen, M.). En este contexto, se han determinado muchos métodos de castigo, desde sacar al niño del grupo, hasta privarlo y criticarlo por su mal comportamiento. Sin embargo, desde los primeros tiempos, Piaget enfatizó que los padres deberían aplicar los principios democráticos y También sugiere que deberían garantizar un control autoritario. De hecho, esto es compatible con dar opciones a los niños de todas las edades dentro de ciertos límites.
En otro contexto; Kohlberg reexaminó la teoría de Piaget. Sostiene que las estructuras cognitivas se establecen para determinar el comportamiento y las emociones así como el pensamiento, y no se refieren sólo a la inteligencia. Aunque el estudio de Kohlberg es un enfoque de desarrollo, se encontraron 3 resultados con el estudio:
1) No podemos saber si una persona que actúa honestamente en una situación actuará honestamente en la misma situación o en otras situaciones.
< br /> 2) No podemos esperar que los niños se vuelvan más honestos o abnegados a medida que crecen en su comportamiento.
3) No existe ninguna relación entre la disciplina de los padres y el comportamiento posterior del niño. lo importante es la comprensión e interpretación de esta disciplina por parte del niño.
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Como resultado; Kohlberg sostiene que la moralidad de un individuo se desarrolla espontáneamente a través de la interacción de la inteligencia y las experiencias del individuo con otros individuos. En este contexto, si bien el individuo obedece las reglas para evitar el castigo en las primeras etapas, avanza hacia evitar la culpa a medida que se desarrolla. A medida que se van cumpliendo etapas del valor de la vida humana, el individuo, que tiene un valor universal, comienza a ser evaluado como sagrado.
-Los niños deben ser educados de acuerdo con sus características de desarrollo: Si bien cada etapa de edad tiene diferentes características de edad, también tiene diferentes características de desarrollo moral. Los padres deben conocer estas características para que las características morales que esperan del niño sean significativas. Por ejemplo; No se debe esperar que A, de 3 años, se lave las manos antes de comer. Se les debe enseñar a lavarse las manos antes de comer. Otro ejemplo es; A B, de 10 años, se le debe enseñar que ahora se espera que se comporte de manera cooperativa. En lugar de decir 'No se debe robar', se deben enseñar las razones por las que no se debe robar y la importancia de la intención.
-El desarrollo moral comienza desde el nacimiento: Satisfacer las necesidades del bebé desde el momento en que nace y establece un vínculo seguro con su madre es el comienzo del desarrollo moral. Un vínculo es una relación profunda y permanente entre dos personas a lo largo del tiempo y del proceso (Ainsworth, 1973; Bowlby, 1969). Esta vista es Erik Er. También es compatible con las etapas de desarrollo psicosocial de Ikson. El niño necesita la permanencia y constancia del cuidador durante estos años. Esta es la primera etapa del desarrollo moral. Por lo tanto, la confiabilidad desde el nacimiento es significativa.
-Las familias deben ser primero un buen modelo para el niño: los niños son muy buenos observadores. Si su objetivo es brindar educación moral sobre los valores morales según la edad y las características de desarrollo, primero asegúrese de ser un modelo del valor que desea enseñar. Como mencioné anteriormente;
los niños asimilan con ejemplos concretos. Es un buen ejemplo para ellos ver lo que hacen sus padres en lugar de escuchar lo que dicen.
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